Zur Zeit (im Sommer 2016) wird besonders in Frankreich erregt über den so genannten "Burkini" gestritten, ein Kleidungsstück, das einige muslimische Frauen zum Baden tragen. Manche sehen darin ein Bekenntnis zu einem fundamentalistischen Islam und wollen es verbieten, wie es in einigen französischen Orten (Cannes oder Nizza) geschah, bis das oberste Verwaltungsgericht das Verbot für unrechtmäßig erklärte. Andere berufen sich auf die Religionsfreiheit und plädieren für Toleranz und die Anerkennung von Diversität.
Was ist aus der Sicht der Konsumgeschichte hierzu zu bemerken? Zunächst sollte man vielleicht kurz die Geschichte des Burkini rekapitulieren (die Washington Post hatte hierzu einen interessanten Artikel). Der Burkini stammt aus Australien, er wurde kurz nach der Jahrtausendwende von einer libanesisch-stämmigen Australierin erfunden, um gläubigen Muslima das Baden zu ermöglichen. Das ursprüngliche Ziel war also keine Trennung zwischen Moslems und Christen, sondern gerade deren Integration unter Beibehaltung von spezifischen Vorstellungen von Sittlichkeit. Aus diesem Grund hatte übrigens schon 2014 der Konstanzer Kulturwissenschaftler Özkan Ezli in einem Gutachten die Zulassung des Burkini als Badebekleidung in Konstanzer öffentlichen Bädern empfohlen (Gutachten).
Es gibt aber durchaus noch andere konsumhistorische Aspekte dieser Frage. So lässt sich beispielsweise durchaus zeigen, dass das Zeigen nackter Haut beim Baden keineswegs ein historisch tief verwurzelter westlicher Wert ist. Vor lediglich 100 Jahren bemühten sich deutsche Frauen, beim Baden möglichst wenig Haut zu zeigen. Auch hier waren Kompromisse zwischen Funktionalität und Moral einzugehen. Auch gab es durchaus Beobachter, die das gemeinsame Baden von Männern und Frauen für moralisch bedenklich hielten. So ein Modekritiker namens Schramm [!]: ,,Mit dem Zartgefühl und der Schamhaftigkeit erscheint es uns unverantwortlich, wenn Damen im offenen
Wasser umherschwimmen für jedermann zur gefälligen Ansicht.” Die Badeanzüge mussten daher möglichs viel verhüllen. Der Bikini ist dagegen bekanntlich eine relativ neue Erfindung, die erst nach dem Zweiten Weltkrieg aufkam.
Man kann zum "Burkini" stehen, wie man will, aber die Berufung auf westliche Werte in diesem Zusammenhang ist aus historischer Sicht problematisch. Wie so oft zeigt ein Blick in die Geschichte vielmehr, wie sich gerade moralische Ansichten relativ schnell wandeln können.
Ein anderer Punkt ist die generelle Frage, ob und inwieweit sich der Staat in Fragen der Bekleidung einmischen soll oder darf. Historisch gesehen war der Niedergang der mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Kleiderordnungen eine wesentliche Voraussetzung für den Aufstieg der modernen Konsumgesellschaft, die durch weitgehende Freiheit des Konsumierens gekennzeichnet ist. Soll jetzt tatsächlich die Polizei wieder anfangen, Kleidungsvorschriften zu kontrollieren?
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